贵大新闻网讯（记者团 吕彦南 摄影报道）“关于狭义的理一分殊，其基本思想是，仁孝或仁爱作为普遍的道德原理，这是‘理一’；由于每个人的社会身份不同，因而在实施仁爱的过程中各自遵循的义务和规范也就不同，这是‘分殊’。”林乐昌教授讲解道。
9月21日晚，我校中国文化书院勉学堂内灯火通明，由哲学社会科学研究院、历史与民族文化学院、哲学与社会发展学院主办的文科讲坛总第342期开讲，本期主题为“论朱熹的《西铭》诠释模式——以‘理一分殊’为标志”。来自陕西师范大学哲学系的林乐昌教授担任主讲，中国文化书院邓国元教授主持讲座。
林乐昌教授在介绍了朱子对《西铭》解读的贡献与不足之余，还阐述了朱子对《西铭》本意的发明，同时也就朱子释义与本旨的偏离提出了自己的看法。至于对朱子释译《西铭》的现实意义，他解释道：“《西铭》所蕴涵的平等大爱精神将有可能为现代社会提供积极的传统资源，以批评和矫正差等之爱以裙带关系的形式与公权结合，进而强化以公谋私、权利世袭的官场生态。”
中国文化书院张新民教授作补充：“‘理一分殊’多次出现在朱子的思想著作中，可见其在朱子整个思想体系中的重要地位。但朱子曾把佛道思想引入到他的理论中形成他自己的独特体系。比如《法华经》中讲‘天资不同的人收获就不同’就与‘理一分殊’十分相似。”
来自哲学151班的陈关负表示：“虽然刚开始教授讲得有些晦涩，但渐渐地能跟上老师的思想，也明白朱子与张载思想的异同，我觉得今晚受益匪浅。”
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