“杜鹃花开艳，山药播种忙”。 贵州大学蔬菜产业专家团队山药小分队队长闫见敏副教授所率领的团队自今年3月以来多次赴安顺指导山药种植及生产，为当地山药产业发展提供了技术指导和帮助，得到了当地企业和农户的称赞。3月7日，在接到企业有关山药播种、病虫害防治等问题的咨询电话后，闫见敏及蔬菜病虫害防治专家陈洋副教授、李云洲副教授、“博士村长”蔡洪广做好疫情防护后立即赶赴安顺市兆丰源农业有限公司。专家们首先考察了山药留种棚，发现了留种山药中存在许多畸形块、带病菌块、多年留种块等。闫见敏指出，山药留种要精选种块，存储条件要严格，应注意温度最好维持在4-6℃、湿度维持在80%-85%，并建议在留种棚放置几个温度湿度计，同时要保持良好的通风和充足的光照等。在贮藏前要晒种至山药种块断面呈现裂口，然后低温干燥保存，后期要注意翻检晾晒、通风降湿。在基地播种现场，专家们针对山药的种植技术进行了细致讲解和指导，并对大家提出的问题进行解答。3月20日，闫见敏、李云洲、蔡洪广一行三人应邀前往安顺市西秀区大西桥镇小寨村山药种植大户严勇的基地。在与严勇的交流中，专家得知他的山药种块在保存过程出现大量腐烂，经济损失高达5万多

“发鸡咯。。。。。。大家快来领鸡苗叻。。。。。。”这段时间，在榕江县各乡镇村寨时常响起这样的声音，这是县农业农村局的猪鸡鱼产业专班同志正在组织群众发放领取鸡苗时的“推销语”口头禅了。“冲刺90天 打赢歼灭战”的关键时期，为确保榕江县在 2020 年高质量的打赢脱贫攻坚战。巩固脱贫成效，在省政协的大力支持下，榕江实施生态鸡养殖项目180万羽覆盖建档立卡贫困户31835户138055人。榕江县生态鸡产业发展重点依托省级重点龙头企业--贵州榕创生态农业科技有限公司为主，按照“五统一”(统一种苗供应、统一技术标准、统一疫病防控、统一回品牌、统一销售)，采取“龙头企业+合作社+贫困户”，通过“保底分红+效益分红”，建立积分制度，贫困户群众（无劳动力的除外）需积极主动参加村集体公益事业的劳动，按照劳动投入与积分挂钩，每参加一次公益事业劳动可获得一定积分后，达到一定积分后可享受龙头企业分红。同时，榕江积极推动贫困户内生动力形式鼓励群众自行养殖按照每户50只进行分户饲养，在养殖技术方面，通过与高等院校贵州大学动物科学院专家团队建立长期合作关系，建立教学实训基地方式，开展集中技术培训和现场指导等多种形式

高考临近，为营造良好考前氛围，充分展示学校在高考前的各项助考工作，贵州广播电视台《贵州教育》栏目推出了“高考加油站”系列直播节目。5月14日至22日，第一轮直播中，栏目组共赴了十个县市，分别对贵阳市北大培文学校、仁怀市周林高级中学、遵义市新蒲新区天立学校、兴义市第九高级中学、兴义市第二高级中学、六盘水市第十中学、织金县第一中学、贵阳市清镇博雅国际实验学校、安顺市平坝集圣中学、福泉中学、关岭民族高级中学、凯里市第一中学十二所学校进行了直播，得到了广大学生、家长和老师的高度专注。由于社会各界对高考的关注，《贵州教育》栏目将继续推出第二轮“高考加油站”系列直播节目。第二轮第一场直播将于6月11日下午14：30在贵州大学附属中学开启。直播时间：6月11日下午14：30直播学校：贵州大学附属中学观看方式一：直播开始时点击观看：贵州大学附属中学观看方式二：第一步：下载并打开动静APP第二步：在菜单栏点击直播注：直播开始时会弹出“高考加油站”直播窗口，直接点击观看即可。敬请关注！刊发时间：2020年6月10日

为进一步贯彻落实全省脱贫攻坚“冲刺90天打赢歼灭战”动员大会精神，促进贵州茶产业健康发展，把贵州建设成为茶产业强省！6月9日，贵州省茶产业发展大会在遵义市湄潭县举行。省人大常委会副主任、省茶产业发展领导小组组长慕德贵出席会议并作重要讲话。省农村产业革命茶产业发展领导小组成员单位、贵州大学、贵州磷化集团，各市(州)农村产业革命茶产业发展领导小组，各产茶县负责人，龙头企业代表和省内主要新闻媒体参加了大会。会上，贵州大学、贵州磷化集团、贵州省农业科学院分别就我省绿色防控集成技术、科学施肥技术和黔茶系列品种作了报告。安顺市、湄潭县、思南县代表茶叶县，贵茶集团代表茶叶企业分别作了典型发言。省人大常委会副主任、省农村产业革命茶产业发展领导小组组长慕德贵作重要讲话会议总结了全省茶产业上半年工作，研究部署了全省茶产业下一步目标任务。今年上半年，我省茶产业继续保持产销两旺的良好发展势头，截至5月底，全省茶叶产量16.88万吨，产值319.04亿元，分别较去年同期增加7.5%和11.77%，全省茶叶销售量13.64万吨，销售额262.76亿元；截至4月底，贵阳海关共出口茶叶8523.1万元，同比增长90.

王阳明龙场悟道是贵州学术发展史的辉煌篇章，也是中国学术发展史的巨大转折。阳明文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，弘扬阳明文化既有深远的学术价值也有强烈的现实意义。目前阳明文化研究主要集中在哲学领域，对于阳明彪炳千秋的历史贡献与文学成就之研究尚显薄弱。有鉴于此，本报特邀赵永刚博士开设王阳明诗话专栏，以王阳明诗歌为中心，采用诗史互证、诗思互鉴的研究方法，呈现王阳明丰富多彩的心灵世界，叙写王阳明波谲云诡的传奇人生，论述王阳明超凡入圣的心学智慧。周作人五十岁大寿的时候，为自己写了一首庆寿诗，其诗首联曰“前世出家今在家，不将袍子换袈裟”。传统中国人有一种命运轮回的迷信，周作人就认为自己的前身是出家的和尚。在关于王阳明的诸多传奇故事中，也有王阳明前身是和尚的说法。明代蒋一葵《尧山堂外纪》记载说，王阳明在江西剿匪时，曾经到过一座寺庙，寺庙隐蔽处有一间房屋门窗紧闭，还贴着封条。王阳明有些怀疑，以为和尚在此房间有藏污纳垢之事，命令和尚打开房门验看。寺中住持面有难色，对王阳明说：“室内之物，于大人不利，还是不看为好。”住持如此说，更引起王阳明疑心，甚至认为住持通匪，这房中定然是储藏金银之所。于是就不顾住

作者简介赵永刚，文学博士，现为贵州大学文学与传媒学院副教授、中文系主任、硕士研究生导师。学术兼职有贵州省《红楼梦》研究会副会长、贵州省儒学研究会常务理事、中华诗教学会理事、北京曹雪芹学会理事等。出版学术专著《王阳明年谱辑存》《中国古代文学传习录》《清代文学文献学论稿》《杭世骏年谱》等。王阳明龙场悟道是贵州学术发展史的辉煌篇章，也是中国学术发展史的巨大转折。阳明文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，弘扬阳明文化既有深远的学术价值也有强烈的现实意义。目前阳明文化研究主要集中在哲学领域，对于阳明彪炳千秋的历史贡献与文学成就之研究尚显薄弱。有鉴于此，本报特邀赵永刚博士开设王阳明诗话专栏，以王阳明诗歌为中心，采用诗史互证、诗思互鉴的研究方法，呈现王阳明丰富多彩的心灵世界，叙写王阳明波谲云诡的传奇人生，论述王阳明超凡入圣的心学智慧。成化二十二年（1486），十五岁的王阳明做了一个足以影响其终生的梦。在梦中，王阳明飘飘忽忽，来到了广西横州乌蛮滩上的伏波庙，拜谒了庙中供奉的东汉伏波将军马援。王阳明还在梦中题写了诗文。其文曰：铜柱折，交趾灭，拜表归来白如雪。其诗曰：卷甲归来马伏波，早年兵法鬂毛皤。云埋铜

王阳明龙场悟道是贵州学术发展史的辉煌篇章，也是中国学术发展史的巨大转折。阳明文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，弘扬阳明文化既有深远的学术价值也有强烈的现实意义。目前阳明文化研究主要集中在哲学领域，对于阳明彪炳千秋的历史贡献与文学成就之研究尚显薄弱。有鉴于此，本报特邀赵永刚博士开设王阳明诗话专栏，以王阳明诗歌为中心，采用诗史互证、诗思互鉴的研究方法，呈现王阳明丰富多彩的心灵世界，叙写王阳明波谲云诡的传奇人生，论述王阳明超凡入圣的心学智慧。专栏作者简介赵永刚，文学博士，现为贵州大学文学与传媒学院副教授、中文系主任、硕士研究生导师。学术兼职有贵州省《红楼梦》研究会副会长、贵州省儒学研究会常务理事、中华诗教学会理事、北京曹雪芹学会理事等。出版学术专著《王阳明年谱辑存》、《中国古代文学传习录》、《清代文学文献学论稿》、《杭世骏年谱》等。弘治十二年（1499），二十八岁的王阳明在经历了两次会试失败后，终于高中南宫第二人，赐二甲进士出身第六人。除了王阳明之外，该年还有一位名扬天下的才子唐伯虎前来赴试。唐伯虎有一方印章，上面镌刻两句话，“龙虎榜中名第一，烟花队里醉千场”。所谓龙虎榜缘起于唐代贞元八

王阳明龙场悟道是贵州学术发展史的辉煌篇章，也是中国学术发展史的巨大转折。阳明文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，弘扬阳明文化既有深远的学术价值也有强烈的现实意义。目前阳明文化研究主要集中在哲学领域，对于阳明彪炳千秋的历史贡献与文学成就之研究尚显薄弱。有鉴于此，本报特邀赵永刚博士开设王阳明诗话专栏，以王阳明诗歌为中心，采用诗史互证、诗思互鉴的研究方法，呈现王阳明丰富多彩的心灵世界，叙写王阳明波谲云诡的传奇人生，论述王阳明超凡入圣的心学智慧。嘉靖七年（1528）九月初，王阳明途经广西横州，船夫指着乌蛮滩上一座寺庙说：“这就是伏波将军马援庙”。船夫的话唤醒了王阳明尘封已久的记忆，尽管咳喘不止，王阳明还是强撑着病体拜谒了伏波庙，庙中陈设，一如十五岁时梦中所见。跨越了千年时光，王阳明与马援的行军足迹在横州宿命般地交织在了一起，王阳明可能意识到，两人交织在一起的，何止是足迹，而且还是命运，是相似的悲剧性命运。王阳明在庙中徘徊良久，叹息人生之艰难，写下了两首诗。这两首诗与其说是凭吊马援，毋宁说是凭吊自己。《谒伏波庙二首》：其一四十年前梦里诗，此行天定岂人为？徂征敢倚风云阵，所过须同时雨师。尚喜远人

王阳明龙场悟道是贵州学术发展史的辉煌篇章，也是中国学术发展史的巨大转折。阳明文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，弘扬阳明文化既有深远的学术价值也有强烈的现实意义。目前阳明文化研究主要集中在哲学领域，对于阳明彪炳千秋的历史贡献与文学成就之研究尚显薄弱。有鉴于此，本报特邀赵永刚博士开设王阳明诗话专栏，以王阳明诗歌为中心，采用诗史互证、诗思互鉴的研究方法，呈现王阳明丰富多彩的心灵世界，叙写王阳明波谲云诡的传奇人生，论述王阳明超凡入圣的心学智慧。王阳明的出生很有传奇色彩。成化八年（1472）阴历九月三十日，浙江余姚的秋末，已凉天气未寒时。据传，王阳明的奶奶岑氏梦见一位神仙，乘着五色祥云，从空中缓缓降落其家中。这神仙将怀中婴儿授予岑氏，并对岑氏说，王家耕读持家，忠孝积善，汝对舅姑竭诚孝敬，儿媳郑氏对汝亦孝顺殷勤，汝家忠孝感天，故赐汝麒麟之子，好生抚养。郑氏匍匐跪拜谢恩，接过婴儿，待要低头看时，那婴儿一声清脆响亮的啼哭，把岑氏惊醒，才发现是黄粱一梦。可是那婴儿啼哭之声，不仅岑氏听得真切，老伴儿王伦也被这啼哭声惊醒。两人正在纳罕之时，家中仆人气喘吁吁跑来报喜，说儿媳郑氏生了一个大胖小子。老两口乐不

作者简介赵永刚，文学博士，现为贵州大学文学与传媒学院副教授、中文系主任、硕士研究生导师。学术兼职有贵州省《红楼梦》研究会副会长、贵州省儒学研究会常务理事、中华诗教学会理事、北京曹雪芹学会理事等。出版学术专著《王阳明年谱辑存》《中国古代文学传习录》《清代文学文献学论稿》《杭世骏年谱》等。王阳明龙场悟道是贵州学术发展史的辉煌篇章，也是中国学术发展史的巨大转折。阳明文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，弘扬阳明文化既有深远的学术价值也有强烈的现实意义。目前阳明文化研究主要集中在哲学领域，对于阳明彪炳千秋的历史贡献与文学成就之研究尚显薄弱。有鉴于此，本报特邀赵永刚博士开设王阳明诗话专栏，以王阳明诗歌为中心，采用诗史互证、诗思互鉴的研究方法，呈现王阳明丰富多彩的心灵世界，叙写王阳明波谲云诡的传奇人生，论述王阳明超凡入圣的心学智慧。王阳明一生多波折，青少年时遭遇亲人离世的悲伤，在学术理想的建构过程中遭受陷溺之苦。王阳明十三岁那年，慈母郑夫人去世，少年失恃，实乃人生之大不幸也。次年，王阳明的父亲王华就娶了继室赵氏。根据明代小说家冯梦龙《王阳明出身靖难记》记载，王阳明的继母对王阳明有诸多虐待，王华又宠

王阳明龙场悟道是贵州学术发展史的辉煌篇章，也是中国学术发展史的巨大转折。阳明文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，弘扬阳明文化既有深远的学术价值也有强烈的现实意义。目前阳明文化研究主要集中在哲学领域，对于阳明彪炳千秋的历史贡献与文学成就之研究尚显薄弱。有鉴于此，本报特邀赵永刚博士开设王阳明诗话专栏，以王阳明诗歌为中心，采用诗史互证、诗思互鉴的研究方法，呈现王阳明丰富多彩的心灵世界，叙写王阳明波谲云诡的传奇人生，论述王阳明超凡入圣的心学智慧。元代纪君祥戏剧《赵氏孤儿》，讲的是赵盾被奸臣屠岸贾陷害，赵氏一门被满门抄斩。赵盾的儿媳妇庄姬公主产下遗腹子赵氏孤儿，屠岸贾丧心病狂，自然也不会放过赵氏孤儿。赵盾好友门客，为保存赵氏一脉骨血，提弥明、韩厥、公孙杵臼等先后慷慨赴死。草泽医生程婴将亲生子换下赵氏孤儿，献给屠岸贾，其子被屠岸贾杀害。外人却都以为程婴卖主求荣，赵氏孤儿已死。程婴忍辱负重，携其子（实则是赵氏孤儿）投入屠岸贾门下，并让其子认屠岸贾作义父，由屠岸贾传授其子文韬武略。其子成年之后，程婴以实情相告，赵氏孤儿认祖归宗，手刃屠岸贾，报仇雪恨，重振家声。《赵氏孤儿》体现了中国人不畏强权的抗争精

开篇语：王阳明龙场悟道是贵州学术发展史的辉煌篇章，也是中国学术发展史的巨大转折。阳明文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，弘扬阳明文化既有深远的学术价值也有强烈的现实意义。目前阳明文化研究主要集中在哲学领域，对于阳明彪炳千秋的历史贡献与文学成就之研究尚显薄弱。有鉴于此，本报特邀赵永刚博士开设王阳明诗话专栏，以王阳明诗歌为中心，采用诗史互证、诗思互鉴的研究方法，呈现王阳明丰富多彩的心灵世界，叙写王阳明波谲云诡的传奇人生，论述王阳明超凡入圣的心学智慧。　燕尔新婚 忘记洞房佳期中国文化历来重视对子女的教育问题，诫子诗文在中国文学中占据重要的地位。我们比较熟悉的诫子故事有很多，比如，《汉书·韦贤传》记载了经学大师韦贤教子有方，诗礼传家，四子均能卓然自立，少子韦玄成官至丞相，邹鲁之间传为佳话，谚语曰：“遗子黄金满籝，不如一经。”就是说留给子女满箱黄金，不如传授给子女一部儒家经书，这个故事足见中国人对家族文化建设的重视。政治家诸葛亮的《诫子书》流传更广，书中名言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，已是家喻户晓。王阳明的诫子诗，则有另外一番思想特色与现实意义。王阳明十七岁结婚，当时其岳父诸养和为江西